Йому поклонялися і одночасно боялися. Не дивно, адже слов’янський бог Семаргл ототожнювався з вогняною стихією, у владі якого знищити все на своєму шляху. За переказами він жив серед смертних і охороняв людей від усякого зла, стояв на сторожі з вогненним мечем між двома світами – загробним і реальним і карав тих, чиї діяння приносили нещастя.
Семаргл та його значення
Бог вогню Семаргл – старший син могутнього Сварога. Був народжений з іскор каменю від удари ковальського молота батька для захисту людей. Високого зросту і міцної статури з вогненно-рудим волоссям він володів мистецтвом непереможного воїна, хороброго наїзника і благородного захисника слабких і знедолених.
Семаргл або Огнебог подібно до полум’я багаття випалював злі помисли, зберігав від невдач і стихійних лих, оберігав від нечистої сили.
Сварог послав своє дитя на допомогу людям, щоб вони не заплуталися в життєвій рутині і завжди могли знайти правильний вихід.
Семаргл у слов’янській міфологія
У слов’янській міфології Семаргла вважали очищаючою силою і зверталися в надії змінити своє життя, позбутися старих діянь і худих думок для відродження і праведної долі. Розпалювали багаття і приносили безкровну жертву, просячи про очищення.
Особливим чином шанували вогняне божество в ніч Купали й свято Весняного Рівнодення, де полум’я багаття виступало основний звільняє силою. А 14 квітня за новим стилем і 1 квітня за старим шанували як священний день Семаргла, коли в ритуальному вогні тане Зима.
За переказами у слов’ян бог спалював останні снігу на полях, щоб звільнити місце для нових посівів. Семаргл охороняв насіння, а потім з’являвся і привносив в них подих життя.
Він брав участь у першій битві богів проти чорного воїнства світу і здобув перемогу, розрізавши мечем темряву, де і загинула рать Чорнобога. Здавна слов’янські воїни перед вирішальним боєм поклонялися вогненному божеству з проханням дарувати перемогу. В результаті чого бог був на місці січі, закликаючи сили добра знищити поборників зла.
У слов’янській міфології Семаргл допомагав ховатися Майї-Златогорке – великанше і власниці божественної сили, щоб вона справила на світло бога зимового сонця – Коляду і бога осені – Авсеня. А коли вони народилися, одним ударом вогняного клинка вибив у печері джерело живої води.
Доблесний воїн і захисник, не чужий нічому людському Семаргл один раз залишив свою службу в ім’я людей заради прекрасної богині літніх ночей Купайлиці. За легендою у них з’явилося двоє дітей: Купало і Кострома.
Оберіг Семаргл
Допомагати людям – доля і невсипуща турбота слов’янського бога Семаргла, але на це можуть розраховувати лише ті, хто дотримується законів совісті, і творення і шанують заповіді богів. В іншому випадку потужна енергетика покарає власника оберега Семаргла і нашле пожежа в якості кари.
Вогонь здатний обігріти не тільки тіло, але і душу, долаючи простір і час. Тому сакральний символ воліють носити в якості оберега на шиї, прикрашати тіло і наносити у вигляді зображення в будинках. Зазвичай амулети Семаргла являють собою знаки у вигляді язиків полум’я.
Виготовити оберіг Семаргла можна самостійно, використовуючи натуральні матеріали – бересту або шматок будь-якого дерева. Нанести на основу символ і провести ритуал. Підготуватися заздалегідь:
- нічого не вживаючи в їжу;
- надіти нарядний одяг;
- спорудити на чистій скатертині символічний вівтар в напрямку на північний схід;
- запалити свічку, поруч з якою помістити амулет зображенням вниз;
- стулити очі, і прочитати змову на всяку потребу.
Руни Семаргл
До покровителя храму бога Семарглу відноситься декілька символів. На старовинних прикрасах його зображали в зовнішності крилатого пса або вовка, златоперой вогненної птиці і вогнедишного дракона.
Виділяють основний з них Руну Семаргла або руну Вовка. Виглядає він як два перетинаються промені, які розходяться в різні боки, утворюючи квадрат. Адже саме хижа тварина у слов’ян вважався благородним створенням, його ніколи не вбивали, а шанували як захисника і провідника в царство мертвих.
Символіка бога слов’ян Семаргла – це щит і меч світу людей, яка здатна зігрівати, охороняти, захищати, допомагати і лікувати тільки в тому випадку, коли життя людини не спрямована на чорну сторону.
